有人曾說：古希臘哲學(xué)家在希臘海邊思考的主要是人和物的關(guān)系，印度哲學(xué)家在恒河岸邊打坐時主要考慮的是人和神的關(guān)系，中國哲學(xué)家在黃河岸邊散步時主要考慮的是人和人的關(guān)系。
對“德”字的解釋，有一種說法就是人與人之間相互傳遞的一種美好品行。對德的拆解也有很多種說法，但筆者傾向于德就是“彳、十、目、一、心”的組合，就是知行合一，心行一致，“十目”是古人講的概數(shù)，目所能及者千千萬萬，但都能歸于一大善之心，執(zhí)于一引領(lǐng)之行，即為德。有大善之人，方能位高行遠。
集團許董事長在不同場合論述過德行對立人的重要性，他引經(jīng)據(jù)典、旁征博引，對公司上下提出了做人做事德為先的要求，也引發(fā)了我對德不配位的一點思考。古人講厚德載物，只有德高，只有德位相配，才能擁有相應(yīng)的物，而這里的物涵括智慧、學(xué)識、地位、財富等萬物。
“倫常乖舛，立見消亡；德不配位，必有災(zāi)殃。”出自《朱子治家格言》，意思是“人只要違背、偏離倫常，就會遭遇疾病、災(zāi)禍等；人所達到的地位、所擁有的財富、智慧等等都要與相應(yīng)的德行匹配，否則也會招至災(zāi)禍。”未修德行而先擁有，要么無法駕馭，要么反受其累，總會以各種方式或早或遲或激烈或緩和地讓其受損，直至相互匹配；德高、德到者，相應(yīng)的物也會逐步到位，這樣才能匹配相安。
“積善之家必有余慶，積惡之家必有余殃”，佛家曰：因果報應(yīng)，不是不報，時辰未到，好人總有好報。職場上，有些團隊不和睦、外部不太平，也是團隊德行不夠，而有些人往往認識不到、或不承認是德行不夠，只是覺得能力欠佳、技術(shù)不精、學(xué)識不足，其實都是德不配位。那什么樣的人德能配位呢？董事長講過，一是心量大、能廣納百川、兼容并蓄的人，他們能容人之失，容人之過，這樣才能給別人機會，教別人成長；他們能容事之不順，事之艱難，這樣才能堅忍不拔，取得成功。二是能忍辱負重的，具有全局觀的人。人生的道路上，難免不順，能耐得住寂寞，經(jīng)得起考驗的人是心志堅定的人，他們能從大局著想，從集體利益出發(fā)，從長遠利益考慮，是有大格局的人。
該如何提高自己的德行？除了孝親尊師、樂于助人、多興善舉等做人做事的基本要求之外，作為職場一員，我們著重提高的首先是職業(yè)道德，也就是要遵紀守法，遵守公司規(guī)章制度，維護公司和集體利益；其次要敬業(yè)樂業(yè)，有責(zé)任心，對工作專心致志，樂意而為，并能創(chuàng)造性地開展工作；第三要團結(jié)一心，忠于事業(yè)、忠于崗位，在公司的戰(zhàn)略指引下執(zhí)于一行。
如此，我們不斷提高德行，智慧、財富、地位、名望也會隨之而來，只有德位相配才能擁有眾物，也才能在職場、人生的道路上越走越遠。
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